很多事情的发生，其实都是有预兆的。

愚钝的人，对预兆没有敏锐的察觉，所以觉得是突如其来的；智慧的人，能够提前察觉，所以可以避免许多事情的发生。

当我们拥有了“戒之初”的能力，便可以让今后的路越走越顺。

卦辞

坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

利牝马之贞，就是有利于女人的贞问。

君子有所往，如果领先在前面，就容易迷失方向，如果顺从，就会找到方向，并且是有利的。

在西边、南边会得到朋友；东边、北边会失去朋友。守住正道，就会是吉利的。

初六：履霜，坚冰至

当踩到霜的时候，就要知道，大风雪要来了。如果执迷不悟，就会让自己陷入困顿。

生活中，如果我们发现事情出现了某些“端倪”，不要试图逆流而上，而是要及时止损。

在很多时候，人在环境面前是渺小的。强行对抗环境，只会被环境所吞没。

顺势而为，激流勇退，方是明智之举。

六二：直，方、大，不习无不利

正直，方正、大气，即使不去学习，也没有不利的。

这里，我们就可以看出，有时候德行，比能力更加重要。

很多时候，一件事情之所以难办，并不是事情本身有难度，而是因为人性的自私、卑劣、贪婪。

而一个人即使能力平平，但如果是正直的，值得信赖的，那么，也会得到领导的重用。

有时候，忠诚，比能力更加重要。

六三：含章可贞，或从王事，无成有终

含章，就是要收敛自己的光芒。

从王事，就是跟随大王去做事情。

为臣之道，就是要做好一个“辅助者”的本分。不管是做了多大的功绩，也要保持低调，不能去夸耀，更不能像许攸那般，挟功自傲。

只有守住自己的心，任劳任怨，即使没有什么出彩的地方，也会安然无事。

六四：括囊，无咎无誉

括囊，是扎紧口袋，引申为闭口。

为什么要闭口呢？

如果与领导的意见不合，那么，最好的办法，就是闭口，而不是争论。

因为与之争论，即使争论赢了，也会引起对方的嫉恨。田丰争论赢了，结果袁绍恼羞成怒杀了他。

即使领导的决策是错误的，也只能是埋头去干，默默承担责任。

如此，才能安然度过这一关。

当然，如果背的锅太大，那就只能退隐了。

六五：黄裳，元吉

裳，是下衣，裤子。黄，代表的君位。

坤卦是阴，是女人。女人处于君位，就要更加谦卑，能够听取众人的意见，给予手下的人足够的尊重，听取他们的意见。

如果不懂得收敛，就会引起手下的不满与反抗。

只有善于“处下”，才能够元吉。这里的处下，也就是老子所说的“大国者下流”。

上六：龙战于野，其血玄黄

坤卦的德性，是柔，是顺，是厚德载物。

如果太过高亢，就会与领导对抗起来。作为助手，与领导对抗，自然不会有好的结果。

从这里我们可以看出，处于何种位置，就要守住该位置该有的“德”。

守住了“德”，最后才能有所得。

结语：

所谓“一阴一阳之谓道。”

天与地是互相成就的，男人与女人是互相成就的，老板与员工也是互相成就的。

各自做好自己的分内事，才能达到双赢的效果。